小时候背哭了的古诗里，藏着治愈生活的解药

01

• 感到孤独时，读读《咏怀》。

《咏怀》

魏晋·阮籍

独坐空堂上，谁可与欢者。

出门临永路，不见行车马。

登高望九州，悠悠分旷野。

孤鸟西北飞，离兽东南下。

日暮思亲友，晤言用自写。

在《古诗词课》中，骆玉明推荐的第一首诗，是阮籍的《咏怀》。

公元249年，司马懿掌握了曹魏大权，请阮籍出仕为官。

当时政权昏暗，众多道貌岸然的伪君子，肆意横行于官场。

淡泊名利的阮籍，则长期被那个乌烟瘴气的圈子排挤在外。

无数个日夜里，他如同离群的孤鸟、落单的野兽，找不到相与为欢的知己。

每逢黄昏时刻，他更是倍加思念亲友，渴望找人倾诉，有人陪伴。

可他没有轻易向孤独屈服，而是选择与之握手言和。

他登山临水，醉心创作，在一首首咏怀诗中，享受到了生命的清欢。

骆玉明评价这首诗时说：我们逃避不了孤独，只能试着与孤独相处。

觥筹交错的喧闹，互诉衷肠的温存，不过是让你暂时忘记孤独的安慰剂。

等到曲终人散，从浮华中抽身而出的你，往往会堕入更深的寂寥。

与其用热闹填补空虚，不如试着接纳它，跨越它。

纪伯伦说：“孤独是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。”

享受独处的幽静，找寻内心的诗意，你会活得更加丰盈。

02

• 陷入焦虑时，读读《饮酒》。

《饮酒》

魏晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

古代读书人，往往以出仕为目标，陶渊明也不例外。

他的父亲英年早逝，母亲将振兴家族的期望，都寄托在了他身上。

他生性喜静、热爱自然，却不得不为光宗耀祖而开启官场生涯。

可在朝堂几进几出，浮沉数年，他一直无甚功绩，陷入了无尽的焦虑中。

直到41岁那年，他终于下定决心辞官，追求自己真正向往的田园之乐。

他住进了偏僻的陋室中，听不见车马的喧嚣，也远离了世俗的浮华。

他时常闻着花香散步，望着高山、飞鸟沉思，心中的焦躁一扫而空。

从此，历史上少了一位默默无闻的官员，多了一位“隐逸诗人之宗”。

骆玉明在书中讲解《饮酒》时，一针见血地指出了陶渊明焦虑的根源：

在利益关系与比较的压迫之下，我们的生命，会处于强烈不安之中。

一个人焦虑的本质，其实就是守不住自己的节奏。

人生苦短，我们无须追逐他人的步伐，也不必与世俗的标准挂钩。

你可以追逐登上顶峰的风光，也可以享受半山腰的悠闲。

只要忠于自己，去过你真正想过的生活，所有躁动与惶恐都会烟消云散。

03

• 困于过往时，读读《锦瑟》。

《锦瑟》

唐·李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待可追忆，只是当时已惘然。

书中写道，唐代诗人中，李商隐是最精通七律诗的诗人之一。

但他的科考之路很不顺利，先是接连落第，后又被无故除名。

好不容易入朝为官后，他又因政党之争而遭到打压。

最终，前途无望的他，辞职还乡，与妻儿团聚。

好景不长，妻子竟重病去世，他也染上顽疾，过得穷困潦倒。

望见乐器的一弦一柱，他都会忍不住追忆起青春华年。

回首来时的每一步路，他更是恍如隔世，仿佛做了一场大梦。

他整日如游魂般浑浑噩噩地困在过往，年仅46岁便抑郁而终。

李商隐的悲剧人生，令骆玉明动容地叹息道：

往日留下了珍贵的回忆，但当你想要仔细地去看它的时候，它又变成了一片虚无。

一句“只是当时已惘然”，掩埋了所有的美好和不堪，也道尽了无限的惆怅与悲凉。

每个人的心中，或许都有忘却不了的往事，释怀不了的伤痛。

但过去的已经过去，无论我们再怎么缅怀都无济于事。

生活就像一台永不停歇的机器，只要齿轮还在转动，你我就得继续前行。

该放的放，能忘的忘，每一次结束，都是新的开始。

04

• 不满现状时，读读《题破山寺后禅院》。

《题破山寺后禅院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

这首《题破山寺后禅院》，是诗人常建即兴而写的题壁诗。

他考中进士后，立志出人头地，却长期郁郁不得志。

有一天早晨，他闲来无事，漫步山林，进入了一座古寺。

只见一条小径通向清幽深处，旁边是覆盖在花木浓荫中的禅房。

山光明净，深潭倒影，鸟儿欢歌，使他顿觉心境空灵，体味到生活的别样乐趣。

虽抱负无处施展，但能尽情欣赏美景，何尝不也是人间幸事？

他不再怨天尤人，而是寄情于山水，凭借诗作千古留名。

天无绝人之路，所有看似无解的困境，其实都隐藏着新的出口。

骆玉明在书里解读这首诗时，提到一个禅宗概念叫“寂照”。

它指的是，水能够映照出世界的本相。

浑浊的水，照出的世界混乱无序；澄澈的水，呈现的世界却一片静好。

所谓的“水”，其实就是每个人的内心状态。

心怀怨气，如同乌云遮日，目之所及皆为晦暗。

心存乐观，即便大雾弥漫，也能找到冲破阴霾的那缕光。

纵使命途飘摇，你我仍欢声向前，下个转弯也许就能柳暗花明。

05

• 遭遇挫败时，读读《将进酒》。

《将进酒》

唐·李白

君不见，黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

骆玉明在书中说，《将进酒》是唐诗中常常被用作朗诵表演的诗篇。

公元752年，李白在嵩山脚下，遇见了老友岑勋和元丹丘。

此时，距离他赐金放还、离开长安已过去了8年。

风光转瞬即逝，荣华过眼云烟，他怀揣未酬壮志，从巅峰跌回了低谷。

大好华年，如黄河流水一去不复返；满头青丝，也被如霜岁月染上鬓白。

想到悲凉之处，李白劝慰自己：天生我材必有用，千金散尽还复来。

他豪爽地当掉了值钱的东西，换来美酒甘霖，与老友们不醉不归。

身处人间修道场，潇洒如李白，抑或平凡如你我，都逃不过跌宕的历练。

涉世未深时，我们习惯以某一次的成与败，定义人生的好与坏。

失误一次，落后一次，便彻底失去信心，自认穷途末路。

但人生如坡，高峰有时，低谷亦有时。

古希腊有句谚语：上坡路和下坡路，其实是同一条路，区别在于你怎么走。

稳得住心绪，保持自信，进退无常间也能踏出一片坦途。

06

• 对世事无能为力时，读读《念奴娇·赤壁怀古》。

《念奴娇·赤壁怀古》

宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

公元1082年，苏轼被贬到地处偏远的黄州。

起初，他郁郁寡欢，哀叹自己时运不济。

来到赤鼻矶后，惊涛拍岸的壮阔景色，唤醒了他骨子里的豁达。

江水悠悠千百年，功高盖世的周瑜，却早已被浩荡历史所掩埋。

在岁月面前，人生不过一场梦，他又何必为自己的无能为力而落寞呢？

他放下被贬的痛苦，卸下大学士的光环，努力适应当地的生活。

他虚心请教农夫，试着开荒种地，解决了温饱问题；

他还亲自动手，给自己盖了几间陋室，取名为：雪堂。

观风赏月、读书写诗，他凭借一腔达观，把日子过得津津有味。

骆玉明在《古诗词课》中评价苏东坡：在沉重压力之下，依然要保持自得其乐的能力。

世人匆匆忙忙，奔波劳碌，能留住的物、可掌控的事却少之又少。

生死荣辱难以左右，富贵贫贱也终归虚无。

人这辈子，活的就是一份豁达心境，一种恣意姿态。

任凭风吹雨打，也要闲庭信步，一蓑烟雨任平生。

不管命运将你抛向何方，此心安处，便是吾乡。

07

• 找不到人生意义时，读读《春江花月夜》。

《春江花月夜》

唐·张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

骆玉明提到，《春江花月夜》享有“一词压两宋，孤篇压全唐”之盛名。

然而，这首诗的作者张若虚，却默默无闻地隐入了岁月长河中。

他的生平事迹、生卒年代、字号全部不详，所写诗作也大多散佚。

恰如他在诗中所写：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”

诗作可以流传上千年，盛景也能长存于世间，我们的生命却如烟花般稍纵即逝。

在皎皎孤月，涟涟春江面前，所谓的成败、得失、人生意义，更是不值一提。

然而，在句句萧瑟中，骆玉明却读出了一股满怀希望的力量。

江月亘古不变，来来往往的每一个人，却能以不同的角度看待它。

就如同降临于世后，我们都可以用各自的方式去认识世界，了解世界，赋予世界意义。

人生不过白驹过隙，忽然而已，没有什么高深莫测的意义。

但在短短几十载间，人人若能爱己所爱，求仁得仁，便不算白活一遭。

▽

书中有句话说：

诗固然取材于生活，却更多地体现着人性中美好的向往，人情中美妙的趣味。

在诗的世界里，生命以优美的姿态自由地舒展。

每一首诗词背后，都有一段包含悲欢离合的复杂人生。

而吟诗诵词，就是一场感悟生命，剖析自我的寻根之旅。

一字一句，开阔精神世界；一段一章，赋予灵魂力量。

从古诗词中，你会明白自己是谁，从何而来，去往何方。

也会看淡苦乐，笑对跌宕，活出释然与从容。